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    偶尔还能代商榷讲学，可谓是帮了商榷的大忙。

    如此，又过了二十七八日，商榷终于完成了复卷，且托人送与公子桓。

    姜令也能下地缓行，虽不算全好，但至少不用别人照顾。

    ……

    一个月后，商榷乘车前往府学。

    相比《三字经》，《弟子规》在府学内引起的轰动更大些。

    因整部《三字经》删改之处过半，有些地方，连商榷自己也觉得有瑕疵。

    只是成文时间太短，异度世界的时间又不能像云世界那样静止、停顿，只好勉强用了。

    《弟子规》几乎是全文照搬，先贤大作，自然备受关注。且商榷还引用了许多《国礼》中的内容，让文章更贴近此间礼教、制度。

    从此二文，窥一知十，虽未见全篇，却可知商榷此人已习《国礼》，懂《鉴文》，通《御》、《治》，知《农令》。

    是少有的有才华之人，虽未入科场，但进士之才尽显。

    具名呈送的文书，在收到复卷之日后不足月余就已交到府学院长手中。

    这样朗朗上口，易于流传，且能引导百姓尊礼重教的三言韵文，立即引起了府学院长的注意。

    大炎立国千年，以具名文书入考者不在少数，但能出人头地者却双掌可数。

    这些人具是文能安邦定国，武能开疆拓土的大贤之人。

    而其他诸国，能入此途的，也如沧海一粟。

    上一个在此途上扬名天下的，还是一百年前促成十国会盟，消战于文，后被世人喻为“仁圣”的——鲁国庄轲。

    庄轲此人，一生奔走于各国之间，努力劝说诸国国君罢战休睦，后于渭水促成十国会盟，签下《谓水十条》，现在诸国之间虽有摩擦，但已有百年未起大战端。

    固称之为“仁圣”。

    鲁国因他一人，位列诸国之首。

    只是没有外患，内乱却愈加惨烈。

    不过……院长拿起随着文书一起送来的《弟子规》复卷，“也该轮到吾大炎一览群山了。”

    院长寻来公子桓细问因由。

    才知这中间尚有“荐”牌一事。

    商榷误得荐牌，又失了荐牌，这才欲走具名文书这条路。

    但要不要将具名文书呈交府衙备案，院长想先见一见商榷此人。

    这才有了商榷的府学之行。

    ……

    源溪村距府学约二日路程。

    等商榷接到消息，再整顿出发，到府城时已经又过了五六日。

    商榷到时已经入夜，就在府城的客栈休整了一晚，这才于次日清早驱车前往府学。

    府学位于府城外山腰处，名——烟海府学。

    此时已隐隐有了夏的影子。

    漫山杨花飞舞。

    商榷自马车上下来，不稍一刻就沾了满身的杨絮。

    连打了几个喷嚏，他一边用手驱赶飘至近前的杨花，一边为化解尴尬脱口而出：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”

    “好一个惟解漫天作雪飞。”

    公子桓与公子仲信步而出。

    昨日接到商榷来信知他已经到了府城，心知他今日必定前来，便早早地迎了出来。

    一出门便听见商榷随口吟诵，公子桓赞道：“这杨花恼人，若非有政令不得肆意砍伐，早被府学的学子们连根刨了，如今听得商生一言倒觉得这杨花也是情深一片不好辜负。”

    “见过，公子桓、公子仲。”

    “商生有礼。”

    施过见面礼，公子仲说道：“子丘先生已经回到府学，知道了荐牌的事，很是数落了仲一番，言说这荐牌即以入商生的手，就应归商生所有，怪仲聚势强讨，坏了府学学子的名声。”

    商榷闻听此言并不当真，“哪有如此严重，本就是榷之小童言语未清，让夫人错认罢了。”

    千错万错都得是自己这一方的错，万没有因此怨怪他人的意思。

    公子仲见商榷确无生气的意思，这才松了一口。

    因此次归期不定，所以驾车的换成了顾里。

    商榷让小用和顾里过午时分再来接他。

    就与公子桓、公子仲一同进了府学。

    即到了府学，商榷自要先拜会子丘先生。

    一是就荐牌一事解释一下因由，让先生放心。

    二是商榷只想考取举人功名，未有再进一步的心思，也要早些让子丘先生知晓。

    三是商榷穿越后首次到府学，对院长心性不甚了解，想从子丘先生这探听一番。

    子丘先生年近六旬，十分瘦小，蓄须，身着灰色长袍。

    商榷见到他后立即施学子礼，“学生俞城商榷拜见子丘先生。”

    俞城就是源溪村所在的县城，也是李信所辖之地。
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