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    因为这些来自中土的僧众与他们形成了某种，无疑是既有竞争又有合作的微妙关系；如果他们不想就此被人取而代之的话，那就只有竭力参与进去而为光复佛国尽一份力量了；而商人和商团所代表的利益趋向，则是对代表了他们对于此间前景和未来的看好。

    就像大漠之中干渴之人所逢的甘霖一般的，自然而让丝路沿途的大多数人为之所动。毕竟，自古以来作为东亚、东北亚传统贸易线上的绿洲城邦国家，几乎都是仰仗中土这个大市场和资源产出地，而维系兴衰变迁的。就像是后世的一带一路一般的朴素道理。

    正所谓是断人财路如杀人父母，一旦形成了相应的利益链和民生基础之后，所谓空洞的民主自由和落后宗教的约束，就自然而然淡化了影响。另一方面，则是作为西域最后的佛土，于阗国内这些年已经集聚了太多逃亡而来的各国信士百姓；因此也造成了不小的社会问题和生存压力。

    毕竟，于阗国再怎么强盛也是建立在流域绿洲上的政权，其国内的生态承载能力终究是有所极限的；而三王子之乱的结果，多少也有这种积累下来的矛盾总爆发的缘故之一。所以当有机会重归家园的时候，这些寄人篱下的逃亡之民也是表现的踊跃效从。

    因此，仅仅是在于阗王城修整了七八天之后，一支变得更加庞大的联军再度启程；就此分兵两路，一路作为偏师的骑兵开始沿着横穿大漠（塔克拉玛干）的季节性河道绿洲，北上龟兹（国）镇故地且末（今新疆且末县附近）方向而去；而另一路伴随着大量僧侣和商团的大多人马，则是沿着传统的商路向西往鸭儿看（莎车国故地）开进去。

    而在行进的驮马队列中的一辆特别改装过的高轮大车上，如今已经是新朝第一大茶商的王婆先，也在对着同行的窦冒礼，也是曾经的东市第一家的窦乂后人说道：

    “不要觉得为难，这可是堪比博望侯（张骞）凿空西域的壮举啊!”

    “更何况，当年那那班定远以三十六人横行诸国，取其君，欲杀则杀，欲禽则禽，如今咱们可是有数万大军可凭，还有一整个新朝为后盾啊！”

    “更莫说如今非但没有匈奴一般的强项，新朝之主亦是看重开边之功，主张力所能及者皆可扬威域外，只要你我这一路上事有所成，怕还没有封爵之赏么？”

    “自古素来都是功名只向马上取啊，但是如今我辈铜臭之人，也有机会凭借货殖通贸的本事得以封享爵禄的机会，哪怕是最寻常的民爵和士爵也好，那还不争相以赴啊！”

    “归根结底，你若想复兴祖业，不光是要有挣钱的手段和敢于闯出来的机缘，也要有保住自己身家和维系身后子孙安乐长久的名分和权位，两者缺一而不可啊！！”


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